—Моя личная конструкция состоит в признании неполноты естественнонаучной картины мира.
Это очень сильное условие, мне кажется. Часто говорят о религии, что де она нужна удовлетворить страх человека перед неполнотой картины мира; объяснить, мол, откуда и зачем гром, как устроен мир и т.п. Мое (профанное) мнение как о религии, так и о науке — они (ядро, что ли) заняты познанием, а не иллюзиями, защищающими от страхов. Но если всерьез объясняющего ход событий и грозы волей Зевеса или Бога-Творца не найти, то полно людей, «объясняющих» все наукой, в которой они не бельмеса. Бихевиоризм с шашками наголо прошел, но все ж похоть одной (пусть научной) системой, как быком корову, мир покрыть — велика. К черту уметь дифференцировать, главное знать, что наши победят.
Неприятно, что такой мизантропический ход мысли кажется правильным. Вряд ли это относится к Маркову, опять же.
no subject
Это очень сильное условие, мне кажется. Часто говорят о религии, что де она нужна удовлетворить страх человека перед неполнотой картины мира; объяснить, мол, откуда и зачем гром, как устроен мир и т.п. Мое (профанное) мнение как о религии, так и о науке — они (ядро, что ли) заняты познанием, а не иллюзиями, защищающими от страхов. Но если всерьез объясняющего ход событий и грозы волей Зевеса или Бога-Творца не найти, то полно людей, «объясняющих» все наукой, в которой они не бельмеса. Бихевиоризм с шашками наголо прошел, но все ж похоть одной (пусть научной) системой, как быком корову, мир покрыть — велика. К черту уметь дифференцировать, главное знать, что наши победят.
Неприятно, что такой мизантропический ход мысли кажется правильным. Вряд ли это относится к Маркову, опять же.