История с географией

[flying_bear]

В стране Утютюния люди были от рождения глуховаты. При встрече они улыбались друг другу и бормотали: "пошло ты нахуй, чмо йобаное", или другие непосредственные мысли. Поскольку все равно никто не мог расслышать, это не противоречило нормам тамошнего этикета.

И вот, житель этой страны попал в другую местность, скажем, в Эгегендию (язык в Эгегендии и Утютюнии, кстати сказать, один и тот же), где продолжал вести себя по лучшим правилам утютюнской вежливости. И конкретно огребал по полной каждый день. На что очень обижался. И так до самой смерти (пиздюли в большом количестве неполезны для здоровья) и не понял, что в Эгегендии жили люди с более чутким слухом.

Сия аллегория говорит нам, как опасно изъясняться намеками. Привыкнув общаться с такими же малосообразительными балбесами, как ты сам, и пряча свою агрессию на глубине, вполне безопасной для балбесов, можно конкретно огрести от человека несколько более проницательного. Который даже не поймет, что намек - это был, оказывается, всего лишь намек. Нелепо намекать на то, что дважды два четыре человеку, знакомому с таблицей умножения.

Comments

[termometr.livejournal.com]

http://www.youtube.com/watch?v=Q87kUinizKQ

Так бы и сказали, что мне пора опять сматывать из Вашего ЖЖ. "А то намеками, да намеками..."


Прошу прощения.

[avzel.livejournal.com]

Намек на то, как опасно изъясняться намеками.

[mike-anderson.livejournal.com]

Изъясняться прямо, без намеков, это еще, между прочим, страшное оружие. Особенно когда тебе есть, что сказать. И часто бывает, что расчехлять его совсем не конвенционально. Все делают вид, а тут ты, как мудак, со своею правдой.

[the-jubjub-bird.livejournal.com]

Co мной тяжелый случай. Я не понимаю намеков. Меня надо предупреждать: "Внимание, сейчас будет намек".

[dmitry-korolev.livejournal.com]

Об этом ещё у Гашека хорошо сказано:

-- Главное -- ясно выражаться,-- изрек Швейк. -- В тысяча
девятьсот двенадцатом году в Праге у святого Игнаца служили
миссионеры. Был среди них один проповедник, и он говорил с
амвона, что ему, вероятно, на небесах ни с кем не придется
встретиться. На той вечерней службе присутствовал жестяник
Кулишек. После богослужения пришел он в трактир и высказался,
что тот миссионер, должно быть, здорово набедокурил, если в
костеле на открытой исповеди оглашает, что на небесах он ни с
кем не встретится. И зачем только таких людей пускают на
церковную кафедру?! Нужно говорить всегда ясно и вразумительно,
а не обиняками. "У Брейшков" много лет тому назад работал один
управляющий. У него была дурная привычка: возвращаясь с работы
навеселе, он всегда заходил в одно ночное кафе и там чокался с
незнакомыми посетителями; при этим он приговаривал: "Мы на вас,
вы на нас..." За это однажды он получил от одного вполне
приличного господина из Иглавы вполне приличную зуботычину.
Когда утром выметали его зубы, хозяин кафе позвал свою дочку,
ученицу пятого класса, и спросил ее, сколько зубов у взрослого
человека. Она этого не знала, так он вышиб ей два зуба, а на
третий день получил от управляющего письмо. Тот извинялся за
доставленные неприятности: он, мол, не хотел сказать никакой
грубости, публика его не поняла, потому что "мы на вас, вы на
нас", собственно, означает: "Мы на вас, вы на нас не должны
сердиться".

[larvatus.livejournal.com]

Я вполне согласен с нелепостью намёков. Делаются они, как правило, от намеренной субтильности. Это не обязательно пафосно, но всегда привередливо. Справедливый разговор, δικαιος λόγος, должен быть бескомпромиссным, но может быть агрессивным или миролюбивым. В отношении агрессии, я считаю себя намного менее проницательным, чем Горгий или афиняне присутствовавшие при беседе Сократа с Калликлом, не говоря об её участниках. Но даже если предположить, что в данном случае она равно побуждала обоих спорящих, содержание их разговора намного превышает обвинения и защиты, в нём содержащиеся.