Записки Летучего/Летающего Медведя

Прикрываясь карнавальной маской, рыл канал из внутренней Венеции во внутреннюю Монголию.

навеяно

Физики-теоретики лишь различным образом объясняли экспериментальные данные, в то время как задача состоит в том, чтобы изменить их.

http://banshur69.livejournal.com/285384.html
http://philtrius.livejournal.com/794404.html
http://roman-shmarakov.livejournal.com/505223.html

Со своей стороны, полагаю, что посторонним столько же дела до того, что человек читает и какую музыку он слушает, как и до того, что он ест и какой туалетной бумагой пользуется.

Вот что человек сам сделал (написал, сочинил, нарисовал, построил, открыл, закрыл, кого выучил, вылечил, и так далее, и тому подобное) - это может быть важно.

Есть разные классификации научных работников - классики и романтики (Оствальд), лягушки и птицы (Дайсон), согласно пятиразрядной табели о рангах (Ландау) или восемнадцатиразрядной тарифной сетке (позднесоветское трудовое законодательство), и много других.

Мне кажется, есть более общая классификация людей, достигших цели (ближе всего она к дайсоновской, но все же немного не о том). Цель можно достичь, упорно стремясь именно к этой, данной конкретной цели. Примеры: поиски новой физики в четырнадцатом знаке сверхточных физических измерений, "олимпиадный" подход к сверхтрудным математическим задачам. В теоретической физике - решение Онзагера для двумерной модели Изинга, в экспериментальной - опыт Майкельсона-Морли. Либо - находится такой подход, в рамках которого цель достигается тривиально. Подобно достижению клада, запертого в сокровищнице, через четырехмерное пространство. Подошел, наклонился, сунул руку в три измерения и взял. В теоретической физике - фейнмановские диаграммы, вильсоновская ренормгруппа, в экспериментальной физике - ну хоть, рентгеноструктурный анализ, или ядерный магнитный резонанс.

В теоретической физике на высшем уровне наиболее распространен второй подход, в экспериментальной (сейчас) - первый. Brute force открытия в физике высоких энергий или астрофизике, по принципу Дуремара - еще девять тысяч пятьсот сорок три ведра, и Хиггс-бозон золотой ключик у нас в кармане.

А вообще, это не про науку. Про искусство, про политику, про что угодно. Путь воина (спортсмена) и путь мудреца.

Журналистское расследование фундаментальных научных и философских проблем.

Как всегда, полузнание хуже полного невежества. Плохо не знать историю. Но еще хуже знать слегка и использовать ее для броских, правдоподобных, неверных аналогий (основательное знание, подозреваю, такое исключает - все начинает восприниматься в специфике и конкретности).

У людей с образованием в области т.наз. "точных наук", например, у физиков, это большой соблазн: в точных науках установление аналогий - очень полезный метод; это потому, что изучаются, как правило, весьма простые объекты. Так что, нам простительно, как очередное проявление профессионального идиотизма. А вот гуманитарии, злоупотребляющие историческими аналогиями, мне очень и очень подозрительны. Чаще всего - мошенники, выковыривающие, как изюм из булочки, то, что может подтвердить наперед готовое мнение.

История России есть история битвы достоевских персонажей за власть над чеховскими.

Если человек претендует на многое, я всегда веду себя так, как если бы эти претензии были основательны. Сначала.
Если в результате получается какая-то хуйня, значит, исходное предположение было неверным.

А то, чего доброго, познакомишься с мессией и не узнаешь. Лучше рискнуть. То есть, не рисковать.
Тем более, ситуация проясняется всегда на удивление быстро.

Я бы перерисовал картину "Витязь на распутье".
Три стрелочки: "В пизду", "В жопу", "На хуй".

А на вопрос - что означает сия аллегория, отвечал бы: "Здесь изображена свобода как осознанная необходимость".

"Может быть, я, по мнению некоторых осторожных людей, и не должен был здесь излагать этот хитроумный прием, чтобы им не воспользовались уголовные элементы. Но ведь я из чего исхожу? Я исхожу из того, что уголовные элементы меня не читают. Ну, а если вдруг прочтет кто-нибудь из них по ошибке, то он в процессе чтения обязательно исправится и, следовательно, ему незачем будет использовать этот прием в преступных целях. Такова нравственная сила нашей литературы, иначе, как говорится, и быть не может" (Фазиль Искандер)

А со мной вот как бывает. Читает тут человек меня, читает...

И все не в коня корм.

Это что, получается, что у меня ненастоящая наша литература, да?

Абыдна.