Про одну давнюю-предавнюю историю

Я спросил у мудреца:
- Вот что изумляет:
Для чего Господь сердца
Всем не просветляет?

Непонятные дела:
Сердце фараона
Сделал твердым, как скала,
Как кусок бетона.

Если б сердце размягчить
Этому задире,
Не пришлось его б мочить
В море, как в сортире.

Быть царем - вообще тоска,
Сущая морока.
Я бы понял с полпинка,
С первого намека.

Если в чайниках вода
Кровью засмердела,
То идите хоть куда,
Мне какое дело?

И ответил мне мудрец:
- Да, не та порода.
Сразу видно, во дворец
Вам не будет хода.

Власть не терпит слабаков,
Власть, она такая.
Что, вот так, без дураков:
"Я вас отпускаю"?

Не поймут, порвут в клочки,
Легче застрелиться.
Тут мудрец протер очки
И закончил сниться.

Еще о зле как отсутствии добра

"Итак, спрашивают: если зло и не есть нечто несотворенное и не Богом сотворено, то откуда же имеет свою природу? А что зло существует, сего не будет отрицать никто из причастных жизни.

Что же скажем на сие? То, что зло не живая и одушевленная сущность, но состояние души, противоположное добродетели и происходящее в беспечных чрез отпадение от добра. Посему не доискивайся зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый да признает себя самого виновником собственного злонравия" (Василий Великий, Шестоднев).

На прагматическом уровне, разница между манихейством и ортодоксией не в том, что в последнем случае отрицается реальность зла (попробуй, поотрицай). Просто для манихеев Команда Добра играет против Команды Зла, и вы всегда можете узнать Добро с Кулаками по синим трусам с белой полоской.

Ах, в остережение дан пример нам оный

Меряться шеями
А все эти "мексиканские страсти" я слушала, пока мы с подругой ели мясо страуса, который накануне покончил жизнь самоубийством, не выдержав соседства с жирафами. Бился головой до смертельного исхода http://gaichka.livejournal.com/48343.html
via filin