Так я слышал. Однажды Блаженный проповедовал на Воробьиных горах в присутствии шести миллиардов красноармейцев, двадцати восьми миллиардов партийных работников и скопища бесчисленных богов, демонов и голодных духов...
(выше допустил опечатку, но не буду, как nekotorbIe)), исправлять, потому что так лучше передано моё волнение при виде этой картины.) На французско-немецком канале "arte" есть искусствовед, который комментирует только за кадром и только выставки мастеров. Он говорит мало, а в конце добавляет очень правильным голосом, в котором в нужных пропорциях есть уважение к тому, о чём он рассказывал, и уважение к самому себе за то, что он сумел понять. Вот я таким голосом к уважаемому ЛМ- Danke.
По счастливому стечению обстоятельств были люди, не только слышавшие Блаженного, но и донесшие его речь до нас. Я лишь сократил некоторые длинноты (в угольных скобках).
– Ребята! – надсаживая голос, крикнул он. – Собрались вы тут сами знаете на што. Неча тут смозоливать. Всего навидаетесь, все испытаете. Нешто можно без этого? А? <...> приедешь – живо сенькину мать куснешь. А што думал – там тебе не в лукошке кататься... Я обратил внимание на пластику движений <Блаженного> – он говорил, равномерно поворачиваясь из стороны в сторону и энергично рубя воздух перед своей грудью желтой кожаной ладонью. Смысл его убыстряющейся речи ускользал от меня, но, судя по тому, как <собравшиеся> вытягивали шеи, вслушивались и кивали, иногда начиная довольно скалиться, он говорил что-то близкое их рассудку. <...> – Только бы дело свое не посрамить – то-то оно, дело-то!... Как есть одному без другого никак не устоять... А ежели у вас кисель пойдет – какая она будет <...>?.. Надо, значит, идти – вот и весь сказ, такая моя <...> зарука...
<...>
– Кстати, не объясните ли вы, что такое зарука? – Как? – наморщился <Блаженный>. – Зарука, – повторил я. – Где это вы услыхали? – Если я не ошибаюсь, вы сами только что говорили с трибуны о своей <...> заруке. – А, – улыбнулся <Блаженный>, – вот вы о чем. Знаете, <...> когда приходится говорить с массой, совершенно не важно, понимаешь ли сам произносимые слова. Важно, чтобы их понимали другие. Нужно просто отразить ожидания толпы. Некоторые достигают этого, изучая язык, на котором говорит масса, а я предпочитаю действовать напрямую. Так что если вы хотите узнать, что такое «зарука», вам надо спрашивать не у меня, а у тех, кто стоит сейчас на площади.
сильная картина
Date: 2008-04-23 08:01 am (UTC)Re: сильная картина
Date: 2008-04-23 02:42 pm (UTC)no subject
Date: 2008-04-23 08:29 am (UTC)Любому, кроме хозяина
берлогижурнала, я выразил бы респект по поводу отличного качества травки. Но Медведу Летучему - не решаюсь.no subject
Date: 2008-04-23 08:38 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-23 02:22 pm (UTC)– Ребята! – надсаживая голос, крикнул он. – Собрались вы тут сами знаете на што. Неча тут смозоливать. Всего навидаетесь, все испытаете. Нешто можно без этого? А? <...> приедешь – живо сенькину мать куснешь. А што думал – там тебе не в лукошке кататься...
Я обратил внимание на пластику движений <Блаженного> – он говорил, равномерно поворачиваясь из стороны в сторону и энергично рубя воздух перед своей грудью желтой кожаной ладонью. Смысл его убыстряющейся речи ускользал от меня, но, судя по тому, как <собравшиеся> вытягивали шеи, вслушивались и кивали, иногда начиная довольно скалиться, он говорил что-то близкое их рассудку.
<...>
– Только бы дело свое не посрамить – то-то оно, дело-то!... Как есть одному без другого никак не устоять... А ежели у вас кисель пойдет – какая она будет <...>?.. Надо, значит, идти – вот и весь сказ, такая моя <...> зарука...
<...>
– Кстати, не объясните ли вы, что такое зарука?
– Как? – наморщился <Блаженный>.
– Зарука, – повторил я.
– Где это вы услыхали?
– Если я не ошибаюсь, вы сами только что говорили с трибуны о своей <...> заруке.
– А, – улыбнулся <Блаженный>, – вот вы о чем. Знаете, <...> когда приходится говорить с массой, совершенно не важно, понимаешь ли сам произносимые слова. Важно, чтобы их понимали другие. Нужно просто отразить ожидания толпы. Некоторые достигают этого, изучая язык, на котором говорит масса, а я предпочитаю действовать напрямую. Так что если вы хотите узнать, что такое «зарука», вам надо спрашивать не у меня, а у тех, кто стоит сейчас на площади.