К вопросу о едином научном методе
Dec. 27th, 2010 01:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
искалеченные английским языком мозги
У Гегеля это было даже элегантно ("мою философию нельзя изложить ни кратко, ни популярно, ни по-французски"). Но применительно к естественным наукам звучит провоцирующе (несомненно, намеренно).
Впрочем, предшественники были и тут, конечно, и тоже весьма солидные:
"Вполне возможно различать католические, протестантские и атеистические понятия силы. Спиноза, как еврей, следовательно душевно принадлежавший еще к магической культуре, не был в состоянии вообще принять фаустовское понятие силы. Оно отсутствует в его системе. Удивительный признак интенсивности исконных понятий проявляется в том, что Герц, единственный еврей среди больших физиков нынешнего времени, один из всех сделал попытку решить дилемму механики путем исключения понятия силы" (О. Шпенглер, Закат Европы, т.1, Новосибирск, Наука, 1993, с.550).
Но, как говорится, не до такой же степени.
У Гегеля это было даже элегантно ("мою философию нельзя изложить ни кратко, ни популярно, ни по-французски"). Но применительно к естественным наукам звучит провоцирующе (несомненно, намеренно).
Впрочем, предшественники были и тут, конечно, и тоже весьма солидные:
"Вполне возможно различать католические, протестантские и атеистические понятия силы. Спиноза, как еврей, следовательно душевно принадлежавший еще к магической культуре, не был в состоянии вообще принять фаустовское понятие силы. Оно отсутствует в его системе. Удивительный признак интенсивности исконных понятий проявляется в том, что Герц, единственный еврей среди больших физиков нынешнего времени, один из всех сделал попытку решить дилемму механики путем исключения понятия силы" (О. Шпенглер, Закат Европы, т.1, Новосибирск, Наука, 1993, с.550).
Но, как говорится, не до такой же степени.
no subject
Date: 2010-12-27 12:13 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 12:15 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 12:17 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 12:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 12:54 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 12:58 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 01:24 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 11:48 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 11:55 am (UTC)А предшественники есть всегда. Оно и неудивительно, при таком огромном количестве пишущих людей. В конце концов, и облака бывают похожими то на цветок, то на верблюда...
no subject
Date: 2010-12-28 09:27 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 12:44 am (UTC)Ничего, все перевелось и усвоилось, как миленькое. Вопрос затраченных усилий и желания быть понятым. И сейчас можно сказать, что никогда в истории влияние российской теорфизики на мировую не было таким мощным, как сейчас.
no subject
Date: 2010-12-27 01:13 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 01:17 am (UTC)Все мы частенько испытываем фрустрацию, попав в ситуацию умной собаки, которая все понимает, а сказать не может. Иногда такое состояние длится десятилетиями и не кончается ничем (напр., мои попытки понять природу плавления, которые я пару раз поминал). Ну и что? Создание параллельной науки, в которой ничего не нужно доказывать, кажется чересчур дорогой ценой за избавление от такой фрустрации.
no subject
Date: 2010-12-28 09:29 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 09:46 pm (UTC)Про другую сторону - не понял. Поясните?
no subject
Date: 2010-12-28 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 10:49 pm (UTC)Мне хочется понять некоторые вещи. И это очень тяжелое состояние - есть некий общий взгляд... можно написать классную статью в "Мурзилку"... или там в ЖЖ... а нормально, по всем правилам, сказать нечего.
Математику это должно быть еще ближе, потому что понятие доказательности у вас более четкое и более формализованное.
no subject
Date: 2010-12-28 10:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 11:03 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 11:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 11:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 10:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 01:04 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 01:09 am (UTC)"Попытки историософского осмысления формирования науки можно найти, например, в трудах О. Шпенглера, который разработал концепцию относительно независимых "культур" (постепенно вырождающихся в "цивилизации"), сменяющих друг друга в ходе исторического развития. В частности, он проанализировал связь господствующих в науке, принадлежащей к той или иной культуре, мировоззренческих установок (говоря современным языком, парадигм) со свойственными этой культуре тенденциями не только в религии, но и в живописи, музыке и т. д....
Указание на связь науки с религией здесь кажется достаточно глубоким, хотя сама религия при этом рассматривается скорее как "феномен культуры". В целом такой подход представляется достаточно интересным для анализа некоторых проблем социологии и психологии научного творчества...
В то же время любой субъективный подход, ставящий во главу угла обстоятельства повседневной жизни творцов культуры и оставляющий в стороне содержательную часть науки, по-видимому применим лишь для обсуждения сравнительно второстепенных вопросов. В крайних своих проявлениях такой метод может быть использован для деления науки на арийскую/неарийскую, пролетарскую/буржуазную и т. д."
Или, как нам вот сейчас предлагают, англоязычную и русскоязычную.
no subject
Date: 2010-12-27 01:27 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 04:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 04:51 pm (UTC)Мне это кажется мало отличающимся от утверждения о существовании "арийской физики" или "пролетарской математики".
no subject
Date: 2010-12-28 09:41 pm (UTC)Конкретно, восхитило:
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1587160.html?thread=79300056#t79300056
no subject
Date: 2010-12-28 09:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 10:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 10:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 10:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-28 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-06 11:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-06 11:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-07 12:00 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-07 10:36 am (UTC)